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Parodia - Las Noches del Futbol - Ernesto Chavana - Ecotaxi

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CARGANDO EL VENADO..!!

Estaba un hombre a la orilla del camino sentado en una piedra, bajo la sombra de un frondoso huanacaxtle. Se le miraba triste, meditabundo, cabizbajo; casi, casi a punto de soltar el llanto.   

Así lo encontró su compadre y amigo de toda la vida, quien acongojado al verlo en tales fachas, le preguntó el motivo, causa o razón que ocasionaba que él se encontrara en situación tan deprimente. 
  
 --¡Ay! Compadre-contestó el interpelado, --¡tu comadre! ¡Tu comadre!
 Esta noche la mato o la suicido, pero de que se muere, se muere. 
  
 --No la amueles compadre, mejor platícame, porque la quieres matar, a lo mejor te puedo ayudar a encontrar una mejor solución al problema. 
  
 El compadre, después de limpiarse sus ojos todos llorosos y su nariz moquienta, empezó con su relato. 
  
 --Mira compadre, tú sabes que somos muy pobres y en tu humilde casa la única forma de acompañar los frijoles es con un pedazo de carne que tengo que conseguir yendo de cacería al monte. Me tengo que ir con mi vieja escopeta, pasar varios días de sufrimiento y penalidades, salvándome de milagro de los peligros del monte, esquivando víboras, al tigre y la onza, soportar la terrible comezón que me producen las guiñas, garrapatas y piquetes de moscos, y por si esto fuera poco, aguantar cómo me caía hasta los huesos el frío y la soledad de las noches. Luego, por fin, si la suerte me socorre y logro cazar un venado, todavía tengo que cargarlo hasta el rancho y subir la cuesta de la loma donde está mi casa.  

Todavía no alcanzo resuello cuando aparece mi señora con el cuchillo en la mano e inmediatamente empieza a repartir el venado entre vecinos y familiares. Que una pierna pa' doña Juana, que otra pa' doña Cleo, que este lomito pa' mi mamá, que esto pa'llá, que esto pa'cá y a los dos o tres días allí va tu tonto otra vez de cacería. ¡Pero ya me cansé y esta noche mínimo las desmechoneo! 
  
El compadre de aquél iracundo desdichado, después de meditar un momento le dio la solución: 
 --Invita a tu mujer a cargar el venado. 
 
 --¿¡Qué!? 
 
-Sí, sí. Mira. Nomás no le digas las madrizas que te pones para cargar el venado. Mejor píntasela bonito. No le hables de las espinas ni los peligros, ni del frío ni el calor. Dile que la invitas a la cacería para que disfrute de los bellos paisajes, del esplendor de las estrellas que te cobijan en la noche, de los manantiales cristalinos que reflejarían románticamente sus imágenes, de sus exquisitas aguas, del aire fresco del monte, lleno de oxígeno, de la graciosa manera en que camina el venado, como si fuera un bailarín de ballet, el dulce canto de los grillos y los pajarillos silvestres, en fin. 
 
El compadre siguió el consejo. Por supuesto la convenció. La mujer, entusiasmada, se fue con la falda larga hasta el tobillo. Al cruzar el primer "aguamal" se redujo a minifalda porque la prenda quedó desgarrada entre las púas. La blusa le quedó toda "chiruda". El calzado se le rompió por los difíciles caminos y las piedras y las espinas la hicieron sangrar.. Las "guinas" y "guachaporis" los traía por todo el cuerpo. El sol le quemó la piel. El pelo se le maltrató: le quedó tieso y desparramado como estropajo. Las manos le quedaron encallecidas al abrirse paso entre el espeso monte. Toda chamagosa, estuvo a punto de sufrir un infarto al toparse con una enorme víbora. Muerta de hambre, su imagen parecía sacada de un cuento de ultratumba. 
 
Por fin, después de tantos martirios, un día encontraron al venado.

Ella tuvo que contener el aliento y el hombre sigiloso, con la astucia y agilidad de un gato, se acercó a su presa, y con la mirada de un lince localizó el blanco justo para liquidar al escurridizo animal. ¡Bang! Y el venado había muerto. La mujer no cabía de júbilo pensando que su sufrimiento había terminado, pero no era así. 
  
--Ahora, mi amor, quiero que cargues el venado para que veas lo bonito que se siente -- le dijo el hombre masticando rabiosamente cada una de sus palabras. 
  
La mujer casi se desmaya ante la desconocida mirada asesina de su marido, pero ante la desesperación por regresar a su hogar no tuvo aliento ni para replicar y cargó el venado hasta su casa cruzando veredas y montañas. Despatolada, con las piernas abiertas, jadeando y casi muerta, a punto de tronarle el corazón, llegó y depositó el animal  en la sala de su casa.   

Los niños y sus amiguitos, hijos de los vecinos, salieron a recibir a sus papás cazadores y acostumbrados a la repartición, le dijeron a su mamá con alegría: 
  
--Mamá, apúrate a repartir el venado porque la mamá de Pepito ya está desesperada. 
  
--¿Qué pedazo le llevo a mi tía?, le dijo otro. 
  
La señora, tirada en el piso, hizo un esfuerzo sobrehumano para levantar la cabeza y con los ojos inyectados de sangre volteó a ver a los niños y agarrando aire hasta por las orejas, les gritó: 
  
--Este venado no me lo toca nadie y tú Pepito, ve y dile a tu mamá que vaya mucho a ..................  *(*&(*&^%$$#@#@^%$@^%@^%$@^%$@%$@^$#@^(*&(*& 
 
  
"REFLEXIÓN" 
  
Para valorar el esfuerzo ajeno y respetar en su real dimensión el trabajo de los demás, todos debemos aprender a "cargar el venado". 
  
La experiencia adquirida con el paso de los años nos ha enseñado que solo se valora aquello que se ha adquirido como resultado de  nuestro trabajo, que solo cuidamos aquello que nos ha costado esfuerzo, sudor y sacrificio.

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LA NOCHE DE SAN JUAN

Joan Manuel Serrat - La Fiesta (1975)

NOCHE DE SAN JUAN:

Esta es una fecha en la que numerosas leyendas fantásticas son unánimes al decir que es un período en el que se abren de par en par las invisibles puertas del "otro lado del espejo": se permite el acceso a grutas, castillos y palacios encantados; se liberan de sus prisiones y ataduras las reinas moras, las princesas y las infantas cautivas merced a un embrujo, ensalmo o maldición; braman los cuélebres (dragones) y vuelan los "caballucos del diablo"; salen a dar un vespertino paseo a la luz de la Luna seres femeninos misteriosos en torno a sus infranqueables moradas; afloran enjambres de raros espíritus duendiles amparados en la oscuridad de la noche y en los matorrales; las gallinas y los polluelos de oro, haciendo ostentación de su áureo plumaje, tientan a algún que otro incauto codicioso a que les echen el guante; las mozas enamoradas sueñan y adivinan quién será el galán que las despose; las plantas venenosas pierden su dañina propiedad y, en cambio, las salutíferas centuplican sus virtudes (buen día para recolectar plantas medicinales en el campo); los tesoros se remueven en las entrañas de la Tierra y las losas que los ocultan dejan al descubierto parte del mismo para que algún pobre mortal deje de ser, al menos, pobre; el rocío cura ciento y una enfermedades y además hace más hermoso y joven a quien se embadurne todo el cuerpo; los helechos florecen al dar las doce campanadas...

En definitiva, la atmósfera se carga de un aliento sobrenatural que impregna cada lugar mágico del planeta y es el momento propicio para estremecernos, ilusionarnos y narrar a nuestros hijos, nietos o amigos toda clase de cuentos, anécdotas y chascarrillos sanjuaneros que nos sepamos.

Esta noche se abre la puerta que nos introduce al conocimiento del futuro y a las dimensiones mágicas de la realidad.

Es la noche en que los entierros arden, el Diablo anda suelto y los campos son bendecidos por el Bautista.

En la mañana, muy temprano la gente se lava el pelo y la cara con las aguas bendecidas y comienza a llamar, tres veces consecutivas: -¡San Juan!, ¡San Juan!, dame milcao (guiso de papas con manteca) yo te daré pan.

La noche anterior dos han sido los eventos más importantes: el baile del fuego y las pruebas.

Algunas de estas pruebas son:

l. La joven que sale al amanecer y se encuentra con un perro su marido será un goloso perro durante su vida.

2. Al salir, después de las 12, se encuentra con un gato negro es mala suerte para el futuro, felicidad si el gato es de otro color.

3. Si a medianoche se hace una cruz en los árboles, producirán el doble.

4. Si a las 12, mira la luna y después la higuera, la verá florecer.

5. La higuera y el "pesebre" (helecho) florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado.

6. Quien vea florecer la hierbabuena esta noche será muy afortunado siempre que lo mantenga en secreto.

7. En la víspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego se le hace un pedido poniendo fe en el bautismo de San Juan.

8. Hay que lavarse las manos con agua de manantial para mantenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas están benditas por el Bautista.

9. Cuando llueve esa noche o al día siguiente, va a haber abundancia de manzanas.

10. Antes de la salida del sol hay que regar los árboles con agua de manantial, para que den bastante fruta durante el año.

11. Para tener buena siembra hay que tirar un pedazo de vela la noche de San Juan.

12. Para aprender a tocar guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una higuera.

 
La noche y el amanecer, están dedicado a San Juan en un esfuerzo por cristianizar las numerosas fuerzas que se manifiestan en esta mágica jornada, en la que todas las sociedades tradicionales de Europa ponen en marcha numerosos rituales de antiguo origen y profunda funcionalidad cultural.

La fiesta no es específica de localidades concretas, sino que se extiende por toda Europa con diversas variantes.

Un personaje-símbolo de la cristiandad y un astro presiden la celebración.

Por una parte el Sol que, según la tradición popular, sale bailando al amanecer del día 24. Por otra parte el santo de la fecha, San Juan, encargado de dotar de sacralidad a la fiesta, pero que no ocupa lugar central en los rituales.

Contando con el Sol y San Juan como componentes básicos de la celebración, en la noche y el amanecer sanjuaneros los hombres manipulan diversos instrumentos simbólicos con la finalidad de luchar contra los distintos males que perjudican a los humanos, a sus actividades y a sus bienes a lo largo del año.

Fecha de transición astral que anuncia diversos cambios en la naturaleza equivale a una ruptura de orden cósmica propiciadora de emergencias del inframundo. Por eso la noche de San Juan es noche de brujas, entes que pueden provocar numerosos males a los humanos.

La Noche de San Juan, la de las tradiciones mágicas, se caracteriza por la multitud de hogueras que iluminan la noche. Los ciudadanos arrojan a la hoguera antes de su encendido pequeños objetos, conjuros, deseos e incluso apuntes del curso con el objetivo de hacer desaparecer los malos espíritus.

La tradición de enramar las fuentes está relacionada con la prosperidad, la abundancia y la fecundidad. La tradición dice que al amanecer del primer día de verano, las mujeres recogían de las fuentes la flor del agua con la esperanza de encontrar pareja, concebir hijos o hacerse con poderes curativos. Al amanecer, cuando las mujeres iban a la fuente, se cantaba a la flor del agua.

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CARTA A MIS HIJOS

Carta a mis hijos :

Cada día entiendo menos sus tareas de Química y Matemáticas,

con frecuencia yo soy el que pregunta ¿por qué?,

y estoy seguro de que muy pronto tendré que pararme de puntitas para besarlos.

Hace años, cuando aún eran partículas de vida latiendo dentro de su madre,

cuando trataba de adivinar sus rostros,

y sus cuerpos empezaban a tomar forma en mis sueños,

me preguntaba si sería capaz de responder

a la oportunidad que se me ofrecía de que esas pequeñas vidas

florecieran en mis manos.  

Ahora quiero dejarles un mensaje.

Conscientes están de que nada material puedo heredarles.

La verdadera riqueza quedará en sus mentes, en su corazón

y en la perfecta maquinaria de sus cuerpos sanos.

Agradezcan diariamente a Dios porque pueden ver, oír, amar y sentir.

Y también, porque pueden llorar y fracasar para empezar de nuevo.  

Agradezcan sobre todo que pueden pensar y actuar,

lo que les dará horizontes amplios, brillantes y fecundos.  

Fijen sus metas...

alcáncelas y no olviden que tienen el deber de ser felices,

porque solamente así, podrán dar felicidad a quienes los rodeen.

La vida es el tesoro más preciado que poseen, por lo tanto,

aprendan a disfrutar momento a momento.  

Y algo muy importante, recuerden siempre

que no es más feliz el que más tiene, sino el que menos envidia.  

Sepan ser siempre ustedes mismos,

tanto en el elegante banquete como

en la comida sencilla que el amigo ofrece.

Aprendan a beber el vino o el agua con la misma alegría,

sepan compartir con el rico o el humilde la misma sonrisa.  

Regálense tiempo para ustedes,

nunca pierdan su capacidad para admirar

el brillo de las estrellas en una noche clara,

para escuchar el murmullo del riachuelo,

para sentir el viento fresco de la mañana sobre sus rostros.  

Y cuando tengan momentos de duda y tristeza,

busquen entre sus recuerdos,

que ahí nos encontraremos.  

Con todo mi amor.  

Su papa

Autor desconocido.

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DE VIAJE

Hace algunos días estuve de viaje a otra ciudad, hace mucho tiempo que no lo hacía, había olvidado las peripecias que se pasan cuando el viaje lo haces en auto, pero sirvió para recordarlo.

Primer problema el sanitario, no se puede uno parar donde quiera, igual hay lugares donde no hay higiene!!! 

y otros peligrosos!!!

Otro problema, no es fácil abstenerse del vicio de Internet... uupss!!!

Bueno ya seguiré compartiendo imágenes y comentarios acerca del viaje ...

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CUALQUIER PARECIDO A LA REALIDAD ES PURA CASUALIDAD

DOS VERSIONES, DE LA MISMA HISTORIA

VERSIÓN CLÁSICA

- La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.
- Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.
- La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo, bailando y jugando.
- Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera.
- La cigarra, tiritando, sin comida y sin cobijo, muere de frío.

VERSIÓN MEXICANA (AUNQUE ME HE DADO CUENTA QUE APLICA A OTROS LUGARES)

La hormiga trabaja a brazo partido todo el verano bajo un calor aplastante.
Construye su casa y se aprovisiona de víveres para el invierno.
La cigarra piensa que la hormiga es tonta y se pasa el verano riendo, bailando y jugando.
Cuando llega el invierno, la hormiga se refugia en su casita donde tiene todo lo que le hace falta hasta la primavera.

 
La cigarra, tiritando, organiza una rueda de prensa en la que se pregunta por qué la hormiga tiene derecho a vivienda y comida, cuando hay otros, con menos suerte que ella, que tienen frío y hambre.

 
La televisión organiza un programa en vivo en el que la cigarra sale pasando frío y calamidades, y a la vez muestran extractos del video de la hormiga bien calientita en su casa y con la mesa llena de comida.

Todo mundo se sorprende de que en un país próspero como el suyo dejen sufrir a la pobre cigarra mientras hay otros que viven en la abundancia.

Las asociaciones contra la pobreza, la APPO, la Sección 22 y la Comisión de Derechos Humanos se manifiestan delante de la casa de la hormiga y la pintarrajean.

Los periodistas organizan una serie de artículos en los que cuestionan cómo la hormiga se ha enriquecido a espaldas de la cigarra... e instan al público a opinar en sus encuestas telefónicas y on line, a través de una mañosa pregunta donde tienen qué escoger si son partidarios de la igualdad o de la discriminación. (Como la 'egoísta e insensible hormiga')

Respondiendo a las encuestas de opinión, el congreso se pronuncia por una Ley sobre la igualdad económica y una Ley Anti-discriminación.

Los impuestos a la hormiga son elevados notoriamente y por si fuera poco, se le asigna una altísima multa porque no se hizo cargo de la cigarra, en el invierno.

La hormiga decepcionada, empaca y termina por irse a otro país, donde su esfuerzo sea reconocido y pueda disfrutar libremente de los frutos de su trabajo... donde no se le juzgue ni se le castigue, cuando tenga éxito.

La antigua casa de la hormiga se convierte en albergue social para cigarras que esperan a que alguien llegue a donarles el alimento y los recursos para sobrevivir dignamente.

Al gobierno se le reprocha no poner los medios necesarios. Los partidos proponen una comisión de investigación pluripartidista, que costará 100 millones de pesos.

Entretanto la cigarra muere de una sobredosis de holganza, comida y cerveza.

Los medios de comunicación comentan el fracaso del gobierno para corregir las desigualdades sociales y la injusticia económica..

La casa termina siendo ocupada por una banda de arañas inmigrantes.

CUALQUIER SEMEJANZA CON ALGUNA REALIDAD EN NUESTRO PAÍS U OTROS, DESDE LUEGO, ES... la pura y real verdad...

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UN LUGAR LEJOS DEL CIELO

La chingada, sin lugar a dudas infinidad de gente te ha enviado a ése mítico sitio. Famosa desde tiempos memorables, es considerada la ofensa por excelencia (vete a la chingada) o el sitio predilecto para los que desearíamos estuviesen allí, tan solo la más mínima variación en el tono de voz cambia por completo su cognotación. Se devela desde lo más profundo del ser en peculiares circunstancias, manteniéndose ésta en velo de lo oculto, al no saber nadie con certeza en donde está.

 Cualquier persona a citado en México a la chingada y a sus variantes, desde el más infortunado ser en una cantina, hasta, desde mi punto de vista, la más ingeniosa pluma que mi país a dado, Octavio Paz (Premio Nobel de literatura 1990).

"Deja de chingar", "Vete a la chingada", "te chingué", "chingadamadre", "te chíngas", "vete en chínga", "¡ a chinga !", "soy bien chingón", "me la chingué", "un chinguero", "un chingamadral", "¿cómo chingas dijíste?"ya se chingó", "chingas a tu madre", "no estés chingando", "¡que chingadazo"!, "¿qué es esa chingadera?", "¿qué es ésta chingada cosa?", "¡está chingoncisimo!" y "¡me lleva la chingada!" son algunas de las frases ordinarias conferídas en el habla común de algúnas de las distíntas clases que nuestra sociedad componen, donde ésta imagen auditiva tiene lugar.

Pero, dicho en locuciones anteriormente aplicadas, ¿Quién chingados inventó esa palabra? ¿De dónde chingados proviene? y lo más importante, ¿Dónde chingados está?

Bien, el término "chingada" surge en la época colonial de México, cuando los españoles dirijíanse a los nativos del lugar como "los hijos de la chingada", haciendo referencia a una mujer indígena violada y a los naturales de ésta; de tal modo que "la chingada" , en un primer plano, pone en descubierto de alguna manera la dignidad, moralidad e integridad de una madre para con la sociedad, ubicando a tan singular vocablo en un contexto de agresión y ofensa.

La chingada, como agravio verbal, logró traspasar siglos, colocándose en boca y pensamiento de todo mexicano hasta llegar a nuestros días y sin dar pie a duda alguna, pasará de boca en boca muchos siglos más. Esta especial palabra ha padecido contables conntaciones cambiando radicalmente su concepto original y generando nuevas palabras y superlativos.

Si bien en un principio era la chingada una fémina perpetrada sexualmente, tras el paso de algunas décadas esta idea cambió rotundamente. Transformóse la chingada aparentemente en un lugar recóndito, lejano, en un territorio de lo desconocido, comarca de lo nulo, un vago e impreciso sitio ubicado en ninguna parte(¡chingadamadre!), pero al que todo mexicano ha sido invitado a ir. La chingada, como lugar geográfico no existe, sin embargo, es una idea abstracta que solo tiene cabida en la imaginación del ser, como un desagradable y distante sitio.

Es ésta última cognotación la más famosa de todas. Tras de sí se crearon otras tantas, manteniendo en ellas su espíritu injurioso, chingar o chingadera son fieles ejemplos de las mismas. El primero de ellas es un sinónimo de molestar o agravar, hacer perder el tiempo, tener relaciones sexuales con alguien sin el consentimiento del abusado(a) es otra de sus numerables conntaciones. (Se dice entonces que "el chingón" se "chingo" a la "chingada" sin el permiso de ésta, por lo que el primero "ya chingó" y la segunda se "chinga".) Por otra parte "chingadera" hace referencia a cualquier objeto cuyo nombre es difícil recordar o bien cualquier instrumento de deficiente calidad.

Tan filosóficos conceptos me hacen reflexionar en el como un "simple" trisílabo es capaz de comunicar tantas ideas y sentimientos a la vez. Un insulto verbal, un incivil ademán o una muestra de orgullo son algunas de las insinuaciones que ésta palabra expresa, para el atisbo de esta última refiero lo siguiente:

Existe en el mar de variantes del vocablo que en esta ocasión me ocupa, la palabra "chingón", tal voz, poco tiene que ver con sus agraviantes raíces. Se dice que alguien es chingón ( en su jactancioso sentido) cuando se distingue en una actividad cualquiera o se es el mejor en ella. Sinónimos de dicha dicción son por ejemplo campeón, triunfador, ganador, vencedor o primero entre otros. (-Soy bien chingón jugando fútbol, -Soy el más chingón de todos-)

Me encuentro pues, ante un radical cambio de ideas muy interesante. Atribuyo tal acción a días temporales a la Revolución, tal vez antes, cuando existía un gran desorden en la sociedad mexicana (aún más que hoy), principalmente en la clase denominada" baja", donde las violaciones sexuales eran muy comunes, aquel sujeto que "se chingaba" a más mujeres, adquiría un grado de superioridad ante el resto de los miembros de cualquier clan que viere su "hazaña", de esta manera el chingón era visto con respeto o admiración, por tal motivo, dicha palabra adquirió un nuevo sentido, uno de presunción y orgullo.

Además de lo anterior expuesto, la sociedad ha acuñado en su lengua un elevado número de variantes de la sonada frase que hoy es tema de reflexión, "chingaderita" (objeto pequeño) , "chinguero" (sinónimo de mucho) o "chingamadral" ( cantidad exorbitante o exagerada) son paradójicamente tres pequeñas muestras de ello, por lo que aunadas a los diferentes conceptos con anterioridad explicados, colocan a tan peculiar vocablo en un lugar muy especial dentro del habla popular de los mexicanos.

El poder de la ambigua palabra radica en poder expresar con pocas letras, profundos sentimientos, ya sean de desprecio, odio, rencor, antipatía o por el contrario fervientes emociones, como desilusión, frustración, alegría o euforia. Una vez dicha la frase, constituye un canal de alivio similar a una válvula de escape.

La Chingada, sin duda alguna, pieza clave de la mexicaneidad.

La Chingada, ya sea una mujer ultrajada, una idea abstracta de lo distante y despreciable o bien una connotación orgullosa, seguirá dando de que hablar y albergará ( ¡de eso no me cabe la menor duda!) a miles, tal vez millones de personas que a diario son enviadas a ella.

¡Salve en pos nuestra la chingada!

... ¡Y ya estuvo bueno,, a la chingada! y si no saben donde se encuentra, en la barra lateral, se encuentra un enlace con la ubicación exacta.

fuente: LA CHINGADA

Si quieres mandar a alguien ahi, coloca el nombre en la caja lateral que dice "DESAHOGATE AQUI"

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Mueran los pelones!!!!!! Vivan los Reaccionarios!!!!!!!

Animarse a Volar

..Y cuando se hizo grande, su padre le dijo:
-Hijo mío, no todos nacen con alas. Y si bien es cierto que no tienes obligación de volar, opino que sería penoso que te limitaras a caminar teniendo las alas que el buen Dios te ha dado.

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